她眼角的余光看到某棵树上的挂着的点点红痕，忽然顿住，仔细观察后发现，那确实是一段绑在枝叶尖尖头的红绳缎！

仡辽蝉的神情逐渐变得严肃起来，声音咬牙切齿，“桑桑，你说那混蛋要在这个地方搞事情？”

顾之桑：“怎么了？”

“我突然想起来再往前不远处，有一片的废弃的石林，这里是附近村寨里的‘蛊婆’和‘巫师’才知道的地方，非常隐蔽，并且对苗家有特殊意义。”

“你看到右边那棵树的斜上方了吗，我才发现那枝头上面系了一段红绳。”

顾之桑顺着仡辽蝉说的方向瞧了几眼，果然在沙沙作响的林荫间看到了影影绰绰的红痕，“那是什么？”

“那是‘寄胎绳’，是苗家特有的一种术数。”

'寄胎术’顾名思义，和胎儿有关。

在苗疆寨子里，新妇怀孕后一般也不能不干活，只在家中家中躺着养胎，但山林间碎石多、容易滑坡，一旦摔跤或是被家畜冲撞就很容易流产。

为此寨子里的经验丰富的老‘蛊婆’们，会用祖宗传下来的‘寄胎术’给孕妇保胎。

仡辽蝉说：“我见过我师父给别人寄胎，用的就是这种红绳。”

她记忆中，来找师父寄胎的苗女是个很腼腆的乡亲，当时才怀孕一个多月。

师父为此做法烧香，将提前剪好的桃符和麻线一并烧成灰，放在碗中冲了一碗符水，让那个怀孕的苗女喝了下去。

而后她将一段红绳剪成两半，一半用来包裹药袋，药袋里面要装桃叶、符箓之类的戴在孕妇身上，除了洗澡不能离身。

另一半红绳就作为寄胎的媒介，绑在寄存的物体上。

在苗寨，一般肚子里的胎儿到四五十时就可以寄胎了。

'蛊婆’会先用手掌在孕妇的腹部反复揉搓，这是在把胎儿的魂胎抽出来，再寄托在一个比较稳固的物体上，用红绳绑上，如石柱、房屋或是大树上。