而起鼓场、鼓藏头、鼓藏堂、活路头、寨佬、理佬等，也都是在‘大革命’时才取消的。

现在，要重新申报非物质文化遗产，就必须把这些也都重新启用起来，也就像县里明确说的，这次大型芦笙暂不比赛，重新设立‘锦鸡王’等的芦笙舞专门‘职称’一样。

所以，这一切都是王波他们要拍摄的东西。

第二天早上，一起过来的所谓的赵主任、刘股长等都回去了，具体的工作都由王波他们电视台的拍摄小组来完成。最后编辑出专题宣传片，再交给县里审批。

送走了领导们后，这对于王波他们的工作还更好开展一些，因为少了一些不必要的‘指手画脚’。

“仰亚老师，这是我们在县里找到的一个比较熟悉芦笙舞文化的老专家提出来的，你看，这些，还有什么你要修改吗？”

“呵呵，我还能有什么需要修改的啊，这些，有好些，我以前也是听老人们说起过。都没亲眼看见过，他们能这样系统的提出来，就不错了，要是我，还不一定能够提得这么详细呢。”

“那你看，这些涉及到的场景和相关的人员，能找到吗？比如鼓藏头、活路头、寨佬、理佬等？”

“呵呵，这些人是肯定找不到了，从我们出生，到懂事以来，也只是听说过有这么回事。现在，哪里还会有这样的人啊。特别是鼓藏头这个人，他是由最先迁徙到这个地方的那一个家族（或者部落）中，最有能力的人来承担。然后才由他传给他的后人中最有能力的人。”

“那你知道，原来的这个人到底是哪个姓的，又是哪个家族的？”

“好像就是我们这个姓吧？也听说，我们这个姓，就是最早迁徙到这边来的。”