祁遇笑了笑，没回应，抹好药后双手平摊，规规矩矩躺在塌上准备睡觉了。

虽然都是伺候人的奴婢，但在这个宫里，寺人和宫女是完全不同的两类人。

有些寺人容喜欢自怜，觉得自己生来是男子，却做不得真正的男人，一辈子为奴为婢实在可怜，不像宫女，熬到二十五岁还能放出去自由嫁娶。

但祁遇从来没有这样想过。

这世道对女子太过苛刻，他们这些人，即便是挨了那一刀，却依旧有路可以走，有权可以争，可是女子没有。

从最卑贱的小寺人爬到如今的掌事少监，若不是感念袁显照顾，愿意教他些往上爬的手段，祁遇早就可以有自己独居的小屋了。而那些秉笔以上的太监，更是能出宫建府，金银玉器乃至娇妻美妾，一应用度不比做官的大人们差。

而女子呢？莫说那些宫女小婢，出宫后谁知遇到的是良人还是歹人，就连天下最最尊贵的这些宫妃贵女，看着有一身气派，实际却还是处处受制，命运掌握在父亲或者丈夫的手中。

有时候祁遇会觉得，阉人之所以被人鄙夷耻笑，并非因为他们不男不女，或者说这句话讲对了一半，因为他们的低贱只在于“不是男人”，和是不是女人没有半点关系。

这种观点虽然没有什么人说过，但古往今来，其实人们一直都在做。

就比如在那些混得好的太监里，有人会把子孙根赎回来，供在按上日夜祈祷，希望自己来世再不受阉割之苦，能做一个完完整整的男人。但好像从没听谁说过，希望自己来世不受阉割之苦，能做个完完整整的女人的。

本质上来说，身为“半个男人”的阉人，其实依旧有着比女子更多的权力，而比起女子，阉人更容易遭受鄙夷的原因，恰恰也正是因为他们以“非男”之身，享受着几乎同等于男子的权柄。

祁遇从未同他人谈及这些，但他也知道，持有类似想法的人不在少数，不然也不会有那么多位高权重的太监喜欢凌虐女子了，他们好像是在用这种方式彰显自己的地位，从而获得身为男子，高人一等的酣畅。

这些是他过去作为读书人不曾有过的思考，那时他把人们分为君、臣、民，他的目标是为臣，想的是上忠君下爱民，性别于他而言，只是当周书禾靠近时，令人有些无措，却又忍不住欢喜的温度。

而如今，他每每想到这些后宫中人，无论是助纣为虐的刘婕妤、还是今日拿滚水伤他的柔嫔、又或者他自己，以至于这宫中、这世道，每日都有人在行的恶事……他并非不觉得厌憎，却也感到悲怜。

宫里的恶不全是后宫诸人的恶，而是皇帝的恶，宫外的恶也不全是为官者鱼肉乡里、为民者不受教化的恶，而是世道的恶。

归根结底，是天、与天子的恶。