第十九章 是于谦要保你!

于谦的表情变得凶狠了起来,他大声的说道:“既然已经留下来了,军令如山。”

“未战先怯者,斩!”

“畏缩不前者,斩!”

“未鸣金退者,斩!”

“不尊军令者,斩!”

“聚集哗营者,斩!”

“杀良冒功者,斩!”

“一部受敌,余部有不进救者,斩!”

“行军张弓填药者,斩!”

“军士不得于营中屠杀买卖牲口,军行不得斫伐田中五果桑柘棘枣,违令者,斩!”

行军途中张弓填药,容易造成误伤,而且很容易暴露行踪,这是兵家之大忌,平日是军棍两百,但是现在战时,自然是用的重典。

当然军棍两百打到实处,基本也打死了。

其实于谦之前还写了一个斩,那就是逃营者斩,但是朱祁钰强烈反对,并且十分确定了一个军纪,逃兵不杀,改为没入吏。

这其中的逻辑,于谦也是花了很长时间,才想明白。

其实逃兵是一件很常见的事,如果逃营皆斩,那战场一旦溃败,谁还归营?

落草为寇,成为马匪最后酿成兵祸,更加麻烦。

逃兵不杀、归营不咎、逃营没入吏,是一整套的逻辑,而这个逻辑,让于谦思考了良久。

这也是朱祁钰的最高指示,于谦慎重思虑之后,确定了这条军规。

至于朱祁钰抄袭谁的?

自然是教员在古田的时候,关于纠正盲动主义的决议。

至于军士营中屠杀买卖牲口,那买卖的不是自己的马匹,就是农户家中牲畜。

军行严禁扰民,是自东汉末年,曹操写下《军令》时候,就定下了的标准。

但凡是能够做到军行不扰民的军士,都是精锐中的精锐。

慈不掌兵,于谦的这番话,就是告诉将士们军令将极为严格,十七禁、五十四斩,他将会严格执行。