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所以他看到了郭梓安,郭梓安就是他的。

至于那些族群内的雌兽人,那是因为有族群保护,哪怕兽父兽母死亡,也会是族群里的祭司看着长大,多少有几分感情。若是谁不顾雌兽人的意愿,族群自然会出面制止。

能有如今这般文明,那都是雌兽人一点点抗争出来的。

因为那些被强扭的瓜,雌兽人不知为何都无法活太久,因为各种原因身体衰弱,甚至有许多雌兽人在生产时离世。反倒是两情相悦的兽人大多能多子多孙。

雌兽人是族群里的珍贵资源,在经过几次那样的事情后,大家都知道选择喜欢的人才能寿命长一些。因此如今就算有雄兽人想要对雌兽人做那强硬的事情,都会再三思虑,不会再像曾经那般冲动。

若放在二十一世纪,大家便会明白,雌兽人的病叫产前抑郁。

再仔细想一想,如果在这个世界还讲法律,还讲道德,郭梓安可就活不下去了。

毕竟,他每吃一次肉,吃的都是野生动物。

尤其疫情之后,国家已经出台了全面禁止食用野生动物的法律。这山里哪只不是野生动物?他若是不吃,岂不是要饿死。

另一方面,山里的动物奇奇怪怪,与那野生动物保护法里的动物也对不上号。

就说那两条尾巴,尾巴尖还带发光的黄鼠狼,飞舞的时候会落下发光鳞片的蝴蝶,还有那足足有藏獒那么大的大脚兔子。这些动物真要寻个出处,也只能往《山海经》上找了。

因此,或许在现代文明社会,他的行为有不妥。但在这个原始的世界里,他的行为是可以被允许的。哪怕在道德层面会被谴责。

这森林里的东西,这大自然的无主之物,能被一个人猎走,为何不能被第二个人偷走?

断没有因为这无主之物曾经到过某一个人的手里,就绝对归那人所有。否则那些修仙小说里,进入秘境争抢资源的小说主角岂不是都要被世人谴责?