“山人对叶公近两年所提‘道统’之说甚感兴趣，不知上古三圣之后，道统孰人所传承，又孰人所光大。”李泌缓缓说道：“此事困扰山人许久，又不见叶公接下来的论述，故此前来相询。”

“以叶某所见，三皇之后，道统已在我华夏百姓之中矣。集其大成者，为诸子百家，采撷其一二者，为能工巧匠。道统如水，万民如鱼，生于其间，却不自知。”

李泌听了叶畅这般解释，不由大吃一惊。

他带来的这个疑问，确实困扰他许久了，而且他心中猜测，叶畅的答案里可能会有哪些人。但不曾想，叶畅并没有指出哪个具体的人，却将诸子百家、能工巧匠、百姓万民都包了进去，认为他们都是道统的传承与光大者！

这可是人所未言之论，而且李泌也从来没有想到过这一点。无论是从道家，还是从儒家，甚或法家，都没有这样的结论！

“以叶公看来，莫非孔子算不得道统之传承者？”

“孔子自然是道统传承者，我方才说了，诸子百家，皆为道统传承之中集大成者。”

“那董生呢？”

所谓董生，即是董仲舒。

儒家传承之中，董仲舒的作用，绝对不亚于孔孟，在某种程度上说，甚至高于孔孟。正是董仲舒之大一统，迎合了汉武帝独揽乾纲的权力欲望，才使得儒家从百家之中脱颖而出，成为一门显学。

即使是当朝尚道家，却也只是将老子认为始祖，并没有真正将道家思想作为治理国事的标准。

“董生故弄玄虚，为独尊儒家而巧言说动汉武帝，算不得道统传承。不过他虽是狡辩，却也有歪打正着之处，其大一统之说，倒是暗合三圣道统。”

“哦，此言怎讲？”

“三圣道统，说来说去，只有二字，利民。”叶畅徐徐说道。

李泌听到这里，心头象是惊雷响起，震得他双眼圆睁神荡魂驰！

叶畅此前的论著之中，其实对三圣道统有所解释，但“利民”二字，有如画龙点睛一般，让李泌对此前对道统不解之处，豁然开朗。