“十一郎，你方才小视孟尝君，究竟是为何？”李颀还在琢磨着叶畅方才那句话，众人笑声略平之后，他开口问道。

叶畅心中一动，这是个契机。

“某向来不学无术，后来遇着李十二，他劝某多谈史书，某看《史记孟尝君列传》，偶有所感。”

众人都侧耳而听，便是李冶，也不由自主坐正身躯，不知道叶畅又有什么振聋发聩的惊人之语。

然后叶畅毫不犹豫，便将王安石的《读孟尝君传》抄了来：“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也！”

并不像上回讨论边策那样长篇大论，不过是四句八十八字罢了，叶畅却说得钪锵有力，而且发人之所未发，让在座诸人都是目瞪口呆。

“世人多言叶十一善诗而不善文，非文章之士，今日某观之，叶十一非不能也，实不为耳。”良久之后，李颀叹喟道：“千回百转，文短气长，此之谓也！”

叶畅愧领了这种夸赞，不过他也知道，这段话传出去之后，加上此前边策论，他少不得获一个好为惊人之语的评价了。

“以叶十一之见，孟尝君当如何待士？”李白犹自不服气：“冯援三弹铗，岂非士乎？”

“冯援为孟尝君市小义，为自身谋鱼车，除此之外，遍览史书，他于治国安邦富民强兵，可有一策？”叶畅哂笑：“故此，冯援亦是鸡鸣狗盗之徒罢了……孟尝君养士三千，多是慷慨悲歌之辈，实际做起事来却要靠几个鸡鸣狗盗之徒，为何？”

“却是为何？”

“徒知道理，却不践行罢了。”叶畅左右手各举起一根手指，然后将两根手指交差于一处，道：“这是知，这是行，要知行合一。”

“知、行？”

叶畅想着自己反正已经抛出不少惊人之论了，再抛出一些，也无所谓，便笑道：“《礼记大学》之中八目前二，一是格物，二是致知，我以为所谓格物，便是自世间万事之中探究，所谓致知，便是将探究所得之理升为道。以此为基，进一步用道来引领行为，如此便是知行合一。”

这又是发前人所未言，特别是格物致知的解释，叶畅说得极浅白，与汉时郑玄将之注释得复杂无比完全不同。

虽然众人知道他这番解释有些牵强，但是偏偏能自圆其说，一时之间，他们也无法反驳，因此只能相互瞪着眼睛，做个乖乖学生了。