“据某所知，便是在贵国，太阳亦起自东方。”叶畅笑着摇头：“赤日炎炎，若是太阳自贵国升起，那么贵国早就是一片火狱，哪里还有两位高僧？”

说到这，他想起一件事，意味深长地眨了眨眼：“不过，贵国如此希望赤日自贵国升起，早晚有一朝会如愿以偿……”

两个日本僧人面面相觑。

他们不知道为何叶畅对他们似乎有些……敌视？

此前双方根本不曾见面，两人自问相见以来，一真恭谨有礼，可是叶畅却对着日本国名评头论足，态度甚为不敬。

不过两个僧人在大唐呆的时间也不短了，其中不少次都被当成海盗检举，去大唐的官府坐牢的经历都有过，哪里在乎这点不敬。

因此二人再次行礼：“谢叶郎君吉言，贫僧等便是为此而来。”

“啊？”叶畅愣住了，他说的太阳自日本升起，与此二人说的可不是一回事，而是另一世当中，在日本上空升起的两颗核太阳。

“世间无佛，如暗夜无日，我日本仰慕大唐，文殊传道、观音显圣之佛国。昔贵国玄奘大师西去天竺求取真经，我等亦立志，自贵国求取真传。若我佛真传戒律至日本，必有如红日，升于我国！”

叶畅狐疑地打量着这二僧，然后试探着问道：“鉴真师？”

这一次两个日本和尚齐齐变色，再也维持不了方才的恭敬了。

原来释教自中土、朝鲜传入日本之后，甚为昌盛，但是日本诸僧，却无一人能传戒者。此时天竺佛教式微，反倒是大唐，因为有文殊、观音等诸菩萨于佛灭之后显圣，四边僧侣纷纷来朝拜，便是天竺僧等，亦是接踵而来。在某种程度上，大唐已经成为释教之中心。故此，随遣唐使来大唐的普照、荣睿等日本僧人，奔走各方，恳请大唐高僧前往日本传授戒律。

第一位接受他们邀请并成功东渡的，便是这大福先地中僧人道璇。只是道璇声名不显，佛法不精，到了日本，虽然成为一时宗主，可是还有人不服，于是这普照、荣睿等，便又去延请号称“独秀无伦、道俗归心”的扬州大明寺法师鉴真。

鉴真乃著名高僧，此时已至晚年，为此二僧说动，竟起东渡之念。但是三郎皇帝李隆基并不允许，虽然鉴真想法子得了李林甫之兄李林宗的支持，但又因为内讧，第一次东渡未能成行，连所打造的海船都被没收了。

此际鉴真正在准备第二次东渡，买了一艘大唐水师的退役旧船，而普照、荣睿则潜抵洛阳，希望能获得更多的支持。

无论如何，鉴真东渡都为大唐天子所不允许，而且此时知者不多，叶畅此际猛然提出鉴真之名，如何不让两位日本僧人震惊。