为了活下去，人们不再以朝秦暮楚、背主求荣为耻，象冯道那样的不倒翁，竟然成了人们钦佩的偶象。

这种由上而下的扭曲了的社会价值观，使人们整体趋向实利，渗透到社会的每一个角落。

欧阳修这些文坛领袖曾努力想改变这种观念，大力提倡尊王攘夷，恢复上古的纲理伦常和道德观念，撰文把冯道那种寡廉鲜耻的行为批判得体无完肤。

但显然，欧阳修他们的努力不能说没有作用，但想改变整个社会的形态意识，可以说还任重道远着呢。

既然光是倡议、这软的一手不能改变这种观念，杨逸就想在法规上来硬的一手，怎么说来着，两手抓，两手都要硬。

法规既然制定出来了，就要尽力贯彻下去，谁家的聘礼、嫁妆超过了规定的数额，便没收彩礼，甚至没收新娘……

呃，这个就想想而已，没收这么多新娘来，估计十三娘投来的就不是绣花针，而是避雷针了！

杨逸在桌前执笔疾书，琴操如同一株山谷在的幽兰，静静地坐在他身边，杨逸正事没处理完，她不敢打扰。脑海中却一直回响着他刚才哼唱的旋律。

她轻手轻脚地帮杨逸斟好了半杯茶，然后走到对面的小几边，轻研水墨，铺开素笺，将脑海中的曲调记录下来，她所用的记谱方式为工尺谱，这种记谱方式在唐朝以前使广泛使用。

在工尺谱中，音的高低是用“上、尺、工、凡、六、五、乙”七个汉字及其变体来标记的。根据一般的唱法，它的音高关系与简谱的1、2、3、4、5、6、7相同。即工凡、乙（亻上）之间为半音，其他相邻两音之间为全音。

工尺谱中音的长短是用板眼符号（记在每拍的第一个音的右侧。或x代表板，或o代表眼。）、每拍中所包含的字数、字体的大小、字与字之间的距离来表示的。

如果一个音的时值超过一拍以上时，那末就在这个字的下面加一直线。直线所占的时间根据音的长短标记的总原则。

在工尺谱的直行书写中，除了以上所讲的音值标记外，往往还在字的左侧或右侧加用纵线来表示。纵线的记写和意义与简谱音符下的横线相同。

一拍内包括六七个以上的字或节奏较复杂时，大都用加赠板（拍的细分）的方法来记写。

这种记谱方式比较复杂，但琴操自小精研音乐，凭着方才脑海中的记忆，将谱记下来毫不费力，笔下如行云流水，刹那而就。

记好之后，她反复观看，生怕有所错漏，那水润的樱唇轻轻张合，可见她正在无声地哼唱着曲调。