自己这些年找到的那几根好的老山参到今天全部消耗殆尽。

等到气血平复来，点上一支烟深吸一口，挑出满身上的玻璃开始止血。

门外传来姚东的叫喊和喇叭声，金锋一声不应。

等到姚东带着无尽遗憾走了之后，金锋将锦盒放在大腿细细看打量。

小叶紫檀材质，年代不算太久远。外包锦缎，内衬海绵，包装极为精美。

锦盒里边放着的是一个十公分高的小瓶。灯下小瓶呈现出金红色的斑斓色彩，看着异常耀眼。

小瓶形状为椭圆状，短口深腹。瓶口有红布包裹的蜂蜡瓶塞。

瓶上刻画着一组组奇怪的道门符文图案和符咒。这些符文符咒描绘非常精细规整，丝丝入微。

“矾红描金。”

金锋在心里轻声念道，抬手将这个小瓶握在手中。轻轻一捏。

小瓶入手冰凉，带着浓浓的金器质感。釉面光滑而釉水十足。上面的描金符咒符文诡奇炫目，不可方物。

下一秒的时候，金锋倒竖小瓶起来看底部款识。

虽然已经知道了这东西的年代，但金锋还是迫不及待想要知道另外一个答案。

在椭圆形的瓶底有一个单圈的正方形款识。

“明帝！”

“原来是这个！”

金锋嘴里轻声细语，露出一抹疑惑。

可以肯定，小六子留给自己的箱子中，也就这个锦盒价值最高。只是金锋有些不明白，小六子为什么要把这个矾红描金的嘉靖小瓶留给自己。

矾红描金是嘉靖时期最出彩的名贵瓷器。比起五彩瓷更加的出名。

因为嘉靖这个奇葩人对道教的信奉深入到骨髓，尤其是他在被差点宫女杨金英和张金莲勒死之后，搬到了西苑从此开启了最奇葩的二十年不上朝的朝代，一心一意专门侍奉三清老祖。

在他执掌大明四十五年中，他前前后后一共烧造了近百万件瓷。其中大部分都是有关于道家风格的器物。

矾红描金则是所有器物中最难做的一种瓷器。

最先是在烧好的白瓷上用矾红彩描绘纹饰，入窑二次低温烤成白釉矾红彩瓷。接着再在矾红彩上描金彩。三次入窑再次低温烘烤而出。

这种瓷器对于第一道工序的白瓷要求最高。后面两次的低温烧烤火候最难掌控，因此出产的合格品极低。

嘉靖时期的瓷器种类繁多。除了嘉靖深信的五彩瓷器能辟邪之外，剩下的就是这种矾红描金最为珍罕。

那可是用的是金粉而不是金水。金水可比金粉便宜得多。

在道教语言里，金字的使用频率很高。但黄金毕竟太过珍贵，也不可能在斋蘸扶乩时候件件都使用金器。

于是就采用各种描金瓷器用来代替。

现在这种矾红描金的器物现在已经很少见，尤其是底款带着明帝两个字。国外也只有葡萄国国家博物馆里边有这么一个矾红描金的孔雀化石纹执壶。