杨君山正色道：“杨某虽非儒修，可有机缘得见丘圣真迹，这等机缘试问又有谁愿意错过？”

韩重连忙纠正道：“并非是真迹，只是老师临摹丘圣真迹中最为得意的一副而已。”

杨君山当然知道不是丘圣真迹，颜心远手中真正的至圣手稿，早已在当年入侵九天世界的时候，为了抵挡九天天帝而用掉了。

杨君山笑道：“便只是临摹，那临摹的却也是丘圣的手迹，自当一饱眼福。”

柳子正却是冷笑道：“既然杨道友想看，那索性拿出来让他开开眼也好，书篆一道乃儒家独有，难道只是让人看看就能学了去不成？”

书篆不同于符篆，乃是儒家所独有的一种借助文字、文章来施展力量的手段，在儒族内部，他们往往更愿意称这种方式为书法。

同样的文字，修为越高，书法造诣越高的人，书写出来的威力自然便越大。

但同样的一篇文章，需要的往往就不止修士的修为以及书法水平，还要看这篇文章的文笔辞藻，以及内容立意，甚至还要看不同修士对于同一篇文章的不同理解。

杨君山的目光向着韩重仙尊放下那一摞卷轴看了一眼，这些卷轴虽然只是拓本，但临摹的对象却是亚圣真迹，而且在临摹的过程当中，往往会融入临摹之人自身的感悟，因此，别看这几卷拓本，真要用来对敌的时候，其威力恐怕也未必就比仙符差了。

韩重仙尊要去拿颜宗圣临摹丘圣真迹的拓本，又不好意思直接将柳子正送来的书篆卷轴拿走，便先将这些卷轴放置在了儒园的石桌之上。

柳子正见得杨君山的目光一瞬不瞬的盯着这些卷轴，便带着一丝取笑的意味打趣道：“怎么，难道杨道友当真有钻研书篆一道的打算？莫不是……”

杨君山迟疑了一下，道：“杨某只是对儒族几位圣人心存仰慕，想要一观他们的手书真迹罢了，这些虽然是拓本，但杨某才疏学浅，最多也只是观个形似罢了，想来也不会泄露儒族秘传，不知可否将这些卷轴打开，让杨某一饱眼福？”

柳子正闻言却是“哈哈”大笑，道：“这有何不可，我儒族讲究‘有教无类’，杨道友有心于我儒家一道，我等万分欢喜还来不及，又怎么可能会撇帚自珍！”

说罢，柳子正却是亲自动手，将石桌上的一道道卷轴展开并挂起，供杨君山观摩。

这些临摹拓本上的字迹，或雄奇峻伟，或潇洒飘逸，或沉凝古朴，但每一卷拓本上毫无疑问都有着强大的力量封镇其中。

不过杨君山想要揣摩的自然不是这些书篆真正的奥妙，这书篆乃是儒族不传之秘，那柳子正看似大方，又如何不知这其中的关窍，只不过是想要看杨君山出丑罢了，可他没有想到的是，杨君山压根儿也没想着去钻研书篆，他真正的目的只不过是想要对照这些拓本的笔迹，找出他手中那卷竹简的真正书写人罢了。