第二百九十四章 神教圣女(四)

江湖曾有传闻,在两千年前曾有一位色目人的绝世高手从无尽荒蛮中赤脚而来,他宣称拥有完整的“神圣教义”,并自称为“基督”,意为“救世之主”。

此番言论一出,天下震动。

最先受到冲击的,自然是距离无尽荒蛮最近的西域“圣战堂”。

任谁遇到这种情况也会异常恼火,本来自己的小日子过的不错,突然蹦出来一个人,说“你讲的那些道理都不对,得听我的。”

如果你不拿板砖拍对方,那你铁定是个怂包。

那么圣战堂是怂包吗?虽说当时的圣战堂还不是现在的江湖八大门派,可说到根儿上,那也不是任人拿捏的主儿。更何况,当时的圣战堂教皇,堪称历任教皇中武道修为最强的。

就这样,以“神圣教义”为由头的圣战就此打响!

那位自称“基督”的色目人强者独力迎战圣战堂的十二位主教。可此战的结果却让整个江湖为之震动,号称“十二神圣斗士”的主教,竟被那位“救世主”逐个击破。

最后逼着圣战堂的那位教皇亲自出手,才将其逼退,使其重回无尽荒蛮。

从此,西域诸国便与西域荒蛮结下了“不死不休”的仇恨。从很大程度上来讲,圣战堂这一次相当于替整个中原,挡住了色目人东进的脚步。

……

乾元挥了挥手,接着道:“清点一下数量,如果没什么问题,就送到地下神坛,今晚就举行献祭,一定要赶上明早的圣女加冕!”

听到自己东家的安排,老者立刻安排人将这些被装在板车上的色目人清点起来。这些人仅是看装束就与寻常百姓不同,而且看且大部分色目人都已经昏死过去,经过这一路被人当作货物运送,其中不知不觉死掉的更是不在少数。

血牲献祭,需要用人的神魂与血肉,神魂相对来说更重要一些,尤其是修为越强的神魂,越适合献祭。普通人的神魂很难有比较杰出顽强的,所以大部分寻常人在血牲献祭中是充当“血馒头”的角色,也就无所谓是死是活了。