“其实圣人的圣字也和听有关。圣字的上半部有耳有口，下半部是王。耳就是听，耳顺谓之圣。右侧的口代表教化，意思是说圣人要教化天下，然后方能称王。”

“所以，善于倾听，是为帝为圣的根本。不过，在此之前，通常都解释为为帝为圣者应该听取民声，而没有和修行联系起来。如果联系到龙喜水，五行之中，水代表肾，而肾又与耳相通，那陛下昨夜的经历可能无意间解开了神像之谜。”

“你的意思是说神像真正的用意，就是让观神的人凝神倾听？”

“对啊。”蔡琰兴奋不已，拍着手道：“陛下，你想想看，神殿建在弹汗山中部，又用高高的围墙拦住，数十步之内，除了神殿中的人之外，没有其他人，这正是为了减少干扰，好让观神的人听到神像体内那弱不可闻的风声。用心倾听，激发肾气，静候一阳初生，岂不是和道门吐纳、浮屠冥想异曲同功？”

“听起来……似乎是这么回事。”刘辩连连点头。经蔡琰这么一说，他也觉得能解释神像的各种怪异现象。只是他还不太明白，为什么鲜卑人的神像会穿汉人的衣衫。

“这个问题其实也简单。”蔡琰眼珠转了转，心情有些落寞：“汉人出没草原的人虽然不多，却也不少。特别是两次党锢之后，走投无路的党人要么南奔，要么北逃。北逃者，就有可能选择弹汗山。他们手不能提篮，肩不能挑担，要想在茫茫草原上活下去，只有出卖自己的智慧，为鲜卑人效力。”

她顿了顿，低下了头：“当年冒顿之所以能与大汉抗争数十年，不仅仅是因为匈奴人擅长骑射，来去如风，更因为有中行说为他出谋划策。檀石槐能统一大漠，也离不开汉人谋士的帮助。他们将大汉的文明传授给鲜卑人，甚至教他们修行之道，也不是不可能的事。”

“可这是道门的修行法门啊，难道道门中人也有被党锢牵连，不得不逃入草原？”

蔡琰黛眉轻皱，有些迟疑：“这个……的确令有费解，不过也不是不可能。道门中人大多有儒门背景，不管是天师道的张陵，还是太平道的张角，原本都是儒生。在与宦官、外戚的斗争中，道门中人大多时候还是站在儒门一边的。兼通道门学术的儒生也不少，家父就是其中一个。”

第233章 精兵猛将

阎行怒目圆睁，力贯双臂，手中的长矛虎虎生风，一口气向张辽刺出了七矛。

张辽单手挥刀，信手拨挡，轻松似闲庭信步，将阎行的攻击一一接下，一刀挥出。有劲风忽起，直奔阎行面门。阎行旧力已去，新力未生，迫不得已，只得鼓起余勇，横过矛柄，举过头顶，架在面前。

“嚓”的一声轻响，矛断，张辽的战刀在阎行的额头停住。

“啪！”阎行的头盔突然裂开一道缝，迅速延伸至盔缨处。

阎行面色如土，看着近在咫尺的刀锋，连大气都不敢喘一口。他知道，自己刚刚在生死之间走了一遭。如果不是张辽手下留情，他只怕会被这一刀劈成两半。

张辽收刀，向后退了一步：“没有修炼过导引图谱，你不是我的对手，回去劝劝韩遂，不要听信那些山东人的谎言。在他们的眼里，凉州人、并州人都是野蛮人，帮他们，你们不会有好下场的。与其如此，不如弃暗投明，随陛下征伐，做个中兴之臣。”