首先得具备道箓，才能获得天地元气的调节使用权。所以此界的道法，不像九州那样，只要修士的法力根得上，法术修炼得足够多，就可以随意使用。

所以此界的法术体系，却是有些类似西幻位面的魔法模式，讲究一个法术位。法术位的多少，就决定于由功法的品阶。

《龙虎九仙经》在八品术士期间，有四个法术位。两个攻击法术和两个护体法术。

陆道人掌握的两个攻击法术，一个是掌心雷，还有一门庚经剑气；两个护体法术，一个是金光咒；还有一个补元术。

掌心雷原理很简单，肺金之气和肝木之气不是相克制么，修士就可以同时调动一道金行真气和木行真气，按照一定比例混合起来，从掌心劳宫穴打出去，因为两者是相冲相克的，所以打出去之后就会炸开，发出伤害力。

庚金剑气就是将肺金之气练得精纯如意，到一定火候，即可化为一道太白精气，宛如剑气一般，离体伤人。

金光咒就是存想肺金之气透体而出，凝虚为实，化为金光之罩，笼罩自身，保护自己。

补元术，既可以收摄自然草木精华之气，来调理修士与他人的身体，也可以一定程度上，干涉调节草木身长规律。

了解了陆道人在八品境的几个法师之后，秦诤总算知道陆道人之前为何会焦虑了？

无他，正因为八品境还未曾与天地自然交换，所以发出法术，就只能靠自己静坐缓缓吸收天地元气所转化的真气，就相当一个蓄电池，用一点就少一点。

八品境的真气，一共也发不出几个法术。此时甚至还称不上法力，只能叫真气。

陆道人以前一天最多能发出十二道法术，真气耗尽之后，除了比普通人身体素质好一点，跑得快一点之外，与普通人并无多少本质区别。

所以八品境，实际就相当于现代社会，一个人拥有一把，一天有十二发子弹的手枪而已，对上普通人自然是碾压，但对上官府之类的大势力，本质还是个渣渣，与凡人并无多少区别。

到了七品炼师，除了那四个法术之外，还增加了一个木遁术和一个金遁术，在有金木的地方，都可以借着金木，瞬间遁出百步之外，这就极大增强了保命能力。

同时，先前那四个法师的威力也大幅增加，比如，此时的补元术，就可以引自然的金木之力，或通过干涉对手体内的肺肝二气循环节奏，来攻击敌人。

大致了解一下《龙虎九仙经》七品炼师境的几个法术之后，秦诤就出得静室，准备去会会那位让陆道人很愤怒的赵二爷。

出得静室，来到曲廊，放眼一望，秦诤对此界道人的地位，又有了直观感受。

这真阳观，居然就连走廊，也是由紫檀、沉香木之类的名贵木材所制。这些木材，在大隋位面，也是皇家贡品。

所谓见微知著。这偌大一个真阳观，几千上万平的面积，光是耗费的名贵木材，就是一笔庞大的开销。由此可知，此界道人，乃是特权阶级中的特权阶级。

秦诤心理思忖着，脚下却不慢，不多时，就穿过曲廊，来到会客室，看到了本县县尉之弟，本县的捕头，赵二爷，赵正义。

这是一个身形颇为剽悍威猛的中年大汉，正一脸不耐的坐在客位紫檀椅上。

一个六十上下，头发花白，但精神还算健忘，管家模样的青衣老仆，在旁边侍候着。

话说前些年，崇真道人这五品高功还在的时候，也有十几个本县官绅的子弟，与富家少爷之类，拜入真阳观，做外门弟子。

后因崇真道人坐化，陆道人又久未突破七品，貌似前途无亮，所以这些富贵弟子，都陆续被家长们找着各种借口叫回去了。

也就还有三五个贫寒人家出身的弟子，还留着没走，就拿真阳观当个混饭的地。

这六旬管家姓钱，以前本县是一个江湖高手，因十余年前，某次身负重伤，被陆道人的师父崇真道人所救，此人感其恩，从此就追随崇真道人。