有幸欣赏过的那幅世界名画《呐喊》。

一个五官不分明的白人，双手捂脸，站在血色夕阳下，扭曲在画作之中。

古时有一种恐怖的刑罚，割从自。这三个字极易谐音“割虫子”。

古人把鼻子这个器官雅称为：从自。

鼻子是获悉所有气味的来源，就像狗能通过气味分辨人有没有害怕，换言之死亡亦是有气息的。

《齐律》中记载：剜“从自”，隔绝怖人。去“双目”，明心如镜。

含义为：一个人割去鼻子，便隔绝了对恐怖的嗅觉。一个人没了双眼，内心便会发生改变，意求像镜子般倒映周边世界。

这是几千年前一位齐国疯子“韩萧何”所撰，他本是一位竽师，就是滥竽充数典故中的那种乐器。

他更是一位自残狂，这位几千年前的自残“先驱”与后来割掉自己耳朵的艺术师“梵高”不同。

都说搞艺术的是疯子，但是剜掉自己鼻子，戳瞎自己双眼的他算是头一位。

疯狂韩萧何认为自己做了这些事后，手中的乐器便如臂使指，与自身的灵魂牵连合体，演奏出世界上最美妙的乐曲。

好在齐宣王的继任者，也便是齐国第六代君主不再沉迷于乐曲，便立刻将此书封禁，只不过在几百年后又被韩夫子的“徒子徒孙”流传出来。

因为仇恨所以有杀戮，可是这些陪葬的可怜女人连仇恨都没机会拥有，她们只是封建统治者的工具，反之，统治者对她们更没有仇恨，毕竟谁会仇恨一件工具呢。

所幸彻底剥开那杂草般的头发，女尸的眼部并没有凹进去，而是像睡着般紧紧的闭着。

胖子凑过来说，这娘们原先是唱小曲儿的？怎么不见吹曲儿的家伙什？

说着用自动步枪的枪尖儿，挑动女尸的白衣袖口。

我让胖子别乱动，他却抬头，突然咦了一声。

“我说老曹，这娘们脖子上咋还有线头？怕不是个木偶之类的东西，故意搁在这吓唬我们。”

仔细瞧去，发现女尸脖子处有一些极似线头的东西，一拉动女尸的双目突然圆睁。

嘴巴也打开，厚厚嘴唇里面是黑色，一个不知是什么东西的东西，嵌在舌头上。

不，这不应该称之为舌头。

海里有一种鱼，寄生虫会钻到它们的嘴里把原本的舌头一点点消磨掉。

这种寄生虫完全成熟有大拇指那般粗细，生有六足，死死扒在鱼的口腔里，完全替代了原本的舌头。

但是这种寄生关系搁到面前这位女尸身上似乎有点不合适。

鱼儿的舌头被寄生虫替代，鱼儿的消化有寄生虫的一份功劳，大多的时候是在吃寄生虫的“粪”。

但是一个大活人怎么能被一只小虫养活？

先不说人肯不肯吃寄生虫的粑粑，就算给寄生虫安上电动小马达，它一天也拉不出一个人的量！

还在这胡思乱想，女尸却有了新的变化，那口中的“寄生虫”突然躁动起来。