竖立着的两尊石人像，人身鱼鳞，全身竟然布满了鱼鳞。

那些鱼鳞被雕刻的栩栩如生，灯光照上去更似正在波动，像龙人，或者说是鲤鱼成了精。

这让我想起以前差点淘中的一件纹龙银酒杯，那上面的花纹很是奇特。

单杯直径不过十公分，高二十公分有余，杯子的托柄就是这样一个造型。只不过没有石像这样完整，托柄只有长毛鱼鳞的人身，并没有头颅。双手高举，似乎是把酒盅当做了脑袋。

只可惜我当时把它错判成一个造旧品，其实一眼货（是指一件东西看一眼就知道是真的，不用再多看）

跟做旧货之间的判断十分令人尴尬。

一般来说，古玩做旧都会以，以假乱真为直接的方向，所以在做旧方面，有的细节它会比真的还要讲究。

这虽然能让刚入行的小老板们眼前一亮，却也更容易让行家看出破绽。

行家判断一件古玩真假的时候，是全方面的判断，各个关键性的细节都会牢牢把握住。

像这种片面“用力过猛“的情况，反而会使行家更快的发现异常。

所以造旧行业在提升造假能力的同时，也在不断的往心理学的方面延伸。

所以世面上出现过很多稀奇古怪的东西，这类东西大多造型奇异且无源可查，让行家们根本无法参考文献，只能凭多年的经验和直觉去判断一个物品的真假。

往往这个时候便是做旧之物最占有优势的时候，它会给你一个错觉。

让你以为没人会把做旧品做的这样假。

刚才所说的纹龙银酒杯，外形极像现代的高脚杯。

如果抛开造型不说，其材质确实为上品，做工也十分之精致。

现在想想当时还是太心高气傲，那卖主要的价格并不高，但我为了敬宝斋的招牌，选择了宁可错过一件宝物，也没给一丝打眼的机会。

或许这两座石像就是那银杯的来历出处，只可惜，现在回想起，纹龙银酒杯细节已经淡忘了太多，只有一个模糊大概的影子。

不然两者相之比较，或许就能得知一些答案。

我研究了一会石像，胖子已经拽着龙五继续向前探索，我太了解胖子了。他一定是见没啥东西可拿就拽着龙五往正殿里面继续进发。

无奈只能弃石像于不顾，回身望了望，令人心安的是外面的黑鸩仍是保持着徘徊，未再敢前进一步。

三个人，三道探照灯的光芒，两前一后组成一个倒三角形状。

我仔细的观察正殿的布局与风格，竟惊奇发现

里面的布局更像是汉代。

我一开始以为是自己判断出现了错误，西晋地宫的外观怎么会有汉代的内部归置？

但仔细观察后，我十分确认了自己的判断，这汉代墓风格绝对错不了！

汉墓典型的特征是连通正殿的神道横建祠堂，各列砖室与石室耳室。神道两侧还列置人物和动物的立雕石像。

我们身处在神道，刚才的石像却将人物与动物结合起来，生满鳞片的人像。

胖子已经走到左侧的耳室前，示意我可否进去探查。